神社庁「手水舎で手を清めるのは不潔なので撤去します」

>>29
明治時代の学者じゃないっけ
だから別に、本当は拍手じゃなくて合掌でも構わないわな

>>29
何でも有りは何にも無し。
ルールに従うのも楽しいもんだ。

>>66
まぁ別に強制じゃないけど出来る人間は端から見てもかっこいいしな

>>29
神様への敬意を示す作法だからその理屈で行くなら
人間は挨拶も御辞儀も名刺を渡すときのマナーも不要ってことになる。

>>134
なんで人どうしは礼儀がいらんって話に肛門広げてんの

>>138
それこそなんで神様に敬意がいらんて話になってんの。

>>153
わたしそんなこと言ってないし
もとのレスした人も、めんどくさって思ってるだけだと分かる

>>165
それならそもそも神社参拝しなければいい話。

>>138
アナル拡張したらいつもだだ漏れらしいよ

>>29
なら神社行く必要も無いわな

>>29
好きにすりゃいいんじゃね
誰も文句言わねえよ

>>29
明治のマナー講師

>>29
でもおまえ敷かれたレールの人生じゃん

>>29
別にやらなきゃ良いだけだろ
その通りにやってない人も大勢居る

>>13
内宮なら五十鈴川で代用。

>>13
先月行ったら竹の管から等間隔で水が出るようになってたわ

>>68
相模國一之宮の寒川神社もそれだったわ

>>68
熱田神宮もそうだな

>>13
読めない漢字ばかりでワロタ

>>162
まあ権力や権威と結びつくのはあるなぁ。
ただ神道や神社様がそこに存在し
天皇陛下が祭祀を行ってくださってることによって
実際に土地が安定してる。

>>162
ｾﾔﾅ
>>170
天皇ファンかよ

>>174
日本国民じゃないの？

>>178
ほどに行きすぎた天皇ファンではないわ
好きだけど、天皇大変そうと思うけど
口を極めて誉めそやす気持ちは無いね

>>183
まあ軽々しい認識な人であるのはよくわかったよ。

>>186
あんたはさ、極端から極端へ振れ過ぎだと思うよ
神社ルールめんどくさ、って思った人が居たって不思議はない
ほどほどのとこがいいと思う

>>192
別にめんどくさって思う人がいてもいいよ。
自分の心の中で思うならね。
ルールがあってそれを守ってる人が大多数の中で
破る人がいれば他者に眉をひそめられたり
守ってる大人から怒られて嫌な思いをするだけの話だからね。

>>195
もう、もとの話題とヅラづれてない？
めんどくさ派はそんなに神社行かないよ

>>201
あまり神社に来ない人が文句言ってるんだねぇ。

>>170
ユダヤやキリスト、イスラム仏教、他諸々も似たようなもんでね
元は小規模な信仰規範の成れの果てだ
ミラノ勅令以前のキリスト教徒の扱いがどんなもんだったかは、ご存知の通り
アショカ王がバラモンに傾倒してたら、仏教はどうなってたことやら

>>196
知識が深いなぁ。
そういった時の為政者によって右か左に分かれ道が
できるんだろうね。

>>36
中にクレベリンいれときゃいいだろ

>>40
🌿

>>36
そうは言っても、宗教作法を厳守してイランみたいにパンデミックしても不味いし

>>36
神の試練ってことにしとけばへーきへーき

>>36
そもそも「販売」はしてない

>>102
ほんまかいな

>>112
嘘に決まってるw

>>112
まあコレは言い過ぎだけど、神社の発祥が、西日本では怨霊鎮魂で東日本では湧水信仰だったって説があるのは事実。
手水は湧水信仰の名残りで、東日本の｢聖地｣が、西日本の｢神社｣化していく過程で手水が逆伝播していったモノという考え方はある。

神社好き、歴史好きな人ほど西日本式の｢怨霊鎮魂こそ神社の本質｣という考え方が強いが、
地質学とか別のアプローチする人から見ると、湧水信仰は少なくとも東日本の神社では無視出来ない。

>>136
そーだな
ガソリンはプールに貯めればいいし

>>118
ネタでしょさすがに。

>>118
くぐってもいい
要は鳥居は踏み絵
くぐる奴は信心してないとか生まれながらの2世だけど全く信仰に興味ない奴とか

………って会員が言ってた

>>156
本が手元にないから詳しい年は忘れたけど
80後半か90前半くらいに
参拝とかの信仰行為はダメだけど
秋祭りとかの参加や鳥居をくぐるとかの
習慣上の行為は容認するって方針転換したはずだよ

昔からの信者からすると決まりが緩くなったともいえるから
昔の決まりを厳格に守ってる→信仰が高いみたいになってるのかもね

>>176
何かブレブレなんだね
創価って

家でお祓いしたけど
ポルターガイストに効果は無かったなオフダも買ったりしたが効果はない

>>172
それはどうかな
洪水で低地と高地の区別がついたが、

>>199
力のない神主さん増えてるっていうからね。
力のある霊能力者におさめてもらいなよ。
ポルターガイストなら金縛りや気枯れされてるもんだけど
その場合はある程度自分で努力しないとはねのけられないよ。
まずは自分がきちんと神様仏様に向き合うことだね。

>>208
引っ越したわ、普通に。
神仏祖霊があっても、どこかに霊能者がいても
間に合わない
神仏霊能者と、住居の質、居住に向かないことと影響し合わない

>>220
引越できたなら幸いだね。
仮にそこに住み続けて必死になって
神仏様に真面目に手を合わせるようになれば
霊感が発達する可能性大だよ
そうしたら物事をもっと別の視点で見れるようになる。
まかり間違っても神社での参拝方法にめんどくさいなんて言わなくなるよ。
まあ別に霊感欲しくないかもしれないけど。

>>172
逆ですわー

>>203
日蓮宗の流れなので「南無妙法蓮華経が最高、他はクソ」という
一神教ならぬ、いわば一経教
感覚的には、メッカに巡礼するキリスト教徒、くらいの違和感を想像してもらえばいいかと

日本仏教界に関しては、あちこち喧嘩を売ってるけど
そもそも大乗仏教のベースには法華経があるので、他の寺院にお参りすることにはあまり抵抗はないｗ

>>203
どういう説明かは知らないけど
元々宗教作った人は
日本の神様はガチでかなりパワーあるからでしょう

日本は世界的に見てもパワースポット的な霊的強さはある神様の多い土地柄らしいから
恵みも多ければ災害も多いけど

>>225
日本の神様は本物でパワーがあるから嫌うのかな。

>>22
お前は神社の実態を知らない。
余程有名神社じゃないと利益は出てない。
殆どの神社神主は兼業。
補修1つとっても寄付はなかなか集まらないし、
地域の人々のお手伝いで何とか成り立ってる状態。
初詣で収入8割ってよく聞くが、
それすら怪しい微々たる収入でやってる所も多い。
神主専業でやれてる神社なと1割くらいだ。

>>22
神様にいていただくための神社という場所の維持にお金がいる。
人々は神様にいていただくために神社を建てたのだから。

>>22
ウイルスなんて数日放置してたら死ぬわ

>>43
正しく手水を使えてる人ならともかく>>44の言うような奴もいるから……

>>43
水道の、水量調節レバーなどが不潔と言われるように
柄杓を不特定多数が触るのがだめ
柄杓の手持ちのところを洗う？

そんなの足りないし、ろくにやる人いねえ

>>43
口は災いだって仏教からの融合じゃね

>>65
本来すべきことをやむなく禁止してるだけだから

>>65
日本の神様は緩いから
今は大変だからいいよーって許してくれるさｗ

>>151
日本の神は緩くない、キレまくってやべーから祀ってるだけだ
個人の願いなんか聞いてもいないし気まぐれで叶えることもあるかもって程度だ

>>115
飲んじゃうかも

>>115
引火とか
盗難防犯管理とか
アルコールのアレルギーとかな

>>45
こっちの方が問題よねｗ
足ペダル式にでもするかな。

>>54
神道で足使うのは不味いだろー

>>63
しょうがないな
社務所で御手袋（お清め済）を一つ300円で売りなさい
それを着用した者だけが鈴緒に触れることができる

>>80
トレヴィの泉みたいに賽銭箱でなく水を張った箱の中に投げ入れるようになるのかな？
それなんて銭洗弁天？

>>80
電子マネー対応してるとこあるよ

>>87　ＧＨＱが破壊したのは明治国家神道で連中が地域対策の為にベースの門に鳥居とか鳥居マーク付けたら図らずも古代神道の復興を果たしてしまった形になったが真実(´・∀・｀)

>>87
USMC岩国基地行くとそこら中鳥居マークあって笑える

>>101
嫌なら行かなければいいだけだろアホ

>>105
じゃあ神社仏閣へ行くなよ
行く意味が無いだろ

>>123
衛生的に剃ってるんだ！

>>160
それいいね。
コップ持参するか悩んでたけど
紙コップ案採用させてもらうよ。

>>169
八坂神社ではやってたぞ
賽銭箱にある感知センサーに手をかざす鐘の音が鳴る

>>175
なるほど。その程度の認識なのね。

>>184
親切ー！

>>191
和んだｗｗ

>>233
むしろこういう場合は日本的にはコロナを御神体にすべきではないだろうか
コロナ神社建てよう
コロナ様鎮まりたまえ〜

>>260
そこはスプレー式にすればいいだろ
というか手水自体が清潔にして入ってねって意味だからアルコール消毒は現代の手水そのものだよね

>>83
その方式でいいような